Tema: Gudstjänst

På den dag som kallas ”solens dag” samlar sig alla, vare sig de bor i staden eller på landet. Man läser ur apostlarnas hågkomster och profeternas skrifter så länge man förmår. När läsningen är slut håller ledaren ett tal där han förmanar och uppfodrar till att efterlikna det goda som här har blivit berättat. Därefter reser vi oss alla och ber med hög röst. När bönen är över sätts det fram bröd, vin och vatten så som vi har beskrivit. Ledaren framsäger böner och tacksägelser så starkt han förmår, och folket stämmer in och svarar ”Amen”. Så delas födan ut, och var och en tar del av den invigda födan. De som är frånvarande får sin del av diakonerna som bär ut den. De välbärgade ger av fri vilja av vad de har, och det som samlas in tar ledaren hand om. Med detta hjälper han de föräldralösa, änkorna, de sjuka och nödställda liksom de som sitter i fängelse och främlingar som är i församlingen – alla som har behov sörjer han för.

 (Justinus martyren, Apologin, ca 150 e.kr.)

 

Psalm 57

För sångmästaren, "Fördärva inte", en sång av David, när han flydde för Saul och var i grottan.
Var mig nådig, Gud, var mig nådig! Ty till dig flyr min själ, under dina vingars skugga tar jag min tillflykt till dess att faran är över.
Jag ropar till Gud, den Högste, till Gud, som gör allt för mig.
Han sänder sin hjälp från himlen och frälsar mig, när jag smädas av mina förföljare. Sela. Gud sänder sin nåd och sin sanning.
Min själ är omgiven av lejon, jag måste ligga bland eldsprutare, bland människor som har tänder som spjut och pilar och tungor skarpa som svärd.
Visa din höghet över himlarna, Gud, och din härlighet över hela jorden.
De lägger ut nät för mina fötter, min själ böjs ner. De gräver en grop för mig, men de faller själva i den. Sela.
Mitt hjärta är frimodigt, Gud, mitt hjärta är frimodigt, jag vill sjunga och lovprisa.
Vakna upp, min ära, vakna upp psaltare och harpa! Jag vill väcka morgonrodnaden.
Jag vill tacka dig bland folken, Herre, jag vill lovsjunga dig bland folkslagen.
Ty din nåd räcker upp till himlen och din sanning ända upp till skyarna.
Visa din höghet över himlarna, Gud, och din härlighet över hela jorden.

 

Tänk att vi får vara i kontinuitet med alla dessa trossyskon som gått före oss, och att vi nu får vara det folk som över hela jorden samlas för att fira Guds gemenskap!

 

Underbar bild om man ser tidsaxeln, varje dag, och mest konkret varje söndag, när lovsångsljudet färdas kring hela jordklotet, börjar borta i nya Zeeland och Oceanien, så sprids lovsången över Asien, Indien, Arabvärlden, Ryssland, Afrika, Europa, Amerika. När söndagen 10 januari är till ända så har säkert 1-1½ miljard människor prisat Gud kring hela jorden.

 

 

Varför kommer vi till Gudstjänst?

Först för Guds skull

2 mos.34:14 Du skall inte tillbe någon annan gud, ty HERREN heter Nitälskare. En nitälskande Gud är han. (svartsjuk, b2000, Jealous eng.)

 

Gud skapar människan till gemenskap, närhet. Som ett återkommande tema i hela GT så ser vi hur Gud smärtas av att människan, och speciellt hans förbundsfolk israel, istället ger sin tillbedjan och fokus åt något annat, någon annan än han själv. Han ser på avundsjukt, längtande, smärtat när den relation han möjliggjort ändå inte är levande.

 

Han är inte främst ute efter att hitta en syndabock eller skuldbelägga människan, Gud skapar istället en möjlighet till upprättelse och befrielse. Kanske den mest centrala berättelsen i GT som visar på detta är när han befriar sitt folk israel ur slaveriet i Egypten. Det är ju ingen slump att Jesus dör och uppstår för mänskligheten under den högtid då judarna firade minnet av denna befrielse, samma sak händer genom Jesus igen, men nu är det inte bara judarna utan hela mänskligheten som ges möjlighet att lämna slaveriet och bli frälsta till, ja vadå?

 

Gud säger till Mose att gå till Farao och säga: ” HERREN, hebreernas Gud, har sänt mig till dig för att säga: Släpp mitt folk, så att de kan hålla gudstjänst åt mig i öknen. ” (2 mos 7:16)

 

Om du är kristen så är du frälst till något! Till att fira Gudstjänst, och leva ett nytt liv som är i harmoni med den du tillber.

Jag vill säga väldigt tydligt att du så klart också är frälst från något, kanske du är här idag som känner att du är fast i ett verkligt slaveri, du känner att du är nedtryckt, krossad, det finns omständigheter som du inte längre kan eller vill leva under, Gud är befrielsens Gud, du kan få bli fri idag! Är du inte ännu en kristen, så vill Gud inget hellre än att du redan nu ska få lära känna honom.

Historisk har jag fått intrycket av att vi kanske ibland ändå har betonat lite för mycket det vi är frälsta från. Till följd att en del av er som sitter här, knappt känner er frälsta för att ni inte innan var varken alkoholister eller särskilt missnöjda med livet. Eller så är du uppvuxen i en kristen familj utan något tydlig revolt och har alltid varit kristen, utan ett tydligt före, och så känner du därför att du knappt har något att berätta om, för du har inget slaveri som kan ge kontrast till friheten. Då vill jag säga till dig, friheten är grejen, Gudstjänsten är guds ärende, inte det innan. Det du har nu är fantastiskt och mycket värdefullt även om du haft det jämt, utan ett tydligt innan.

 

Vi kommer samman till Gudstjänstfirande för Guds skull, inte för att underhållas, för att vårda en sångskatt eller för att lära oss nya sånger heller för den delen. Vi kommer samman för att Herren själv inbjuder. Ibland ber och sjunger vi som om det är vi som tar ett lovansvärt initiativ, samlas och nu när vi ändå är här vore det väldigt trevligt om också du ville komma Gud. Snälla? Men gör det gärna snabbt och stanna inte för länge, för 13.00 måste jag sätta på potatisen, och sen ska vi hinna till tippen också…

 

Vi kommer samman för att han bjuder in oss, för att han blir glad och ärad av att du tog dig upp ur sängen och ut i vinterkylan för att komma hit. Om du istället hade åkt till ikanohuset eller netonnet och tillbett materialismen, och om det inte hade varit ett undantag utan ett uttryck för din livsstil och livshållning, då tror jag att Gud avundsjukt och längtande hade sett på och sörjt en närhet som han möjliggjort men som du missat.

 

Vi kommer samman för andras skull.

När vi läser i Apg. om de första kristna, och den första Kristna gudstjänstfirande församlingen så kommer omsorgen om varandra och andra behövande i samhället direkt i fokus. De delar ut mat till änkor, de säljer sina egendomar och ger till varandra efter vad de behövde.(apg.2:42:-47) Det skiljer sig ganska mycket från hur det ibland verkar vara, att man tittar noga i predikoturer om det är rätt innehåll så att man är säker på om Gudstjänsten kommer ge något.

 

Ett annat exempel från Nya testamentet är hur Paulus går till rätta med församlingen i Korint. Där är det nattvarden som blir exemplet och Paulus försöker få dem att förstå att det strider mot nattvardens innehåll och betydelse när det är så att gemenskapen i Gudstjänsten och den tillhörande kärleksmåltiden är uppdelad. I och med att det finns de som äter sig övermätta och till och med dricker sig berusade, medan andra inte har mat för dagen visar man att man inte förstått vad nattvardsgemenskapen innebär. (1 kor.11:17-34)

 

I Hebr 10:19-25

Bröder, i kraft av Jesu blod kan vi nu frimodigt gå in i det allra heligaste på den nya och levande väg som han har öppnat för oss genom förlåten, det vill säga sitt kött. Vi har en stor präst över Guds hus. Låt oss därför med uppriktigt hjärta gå fram i full trosvisshet, med ett hjärta som är renat från ett ont samvete och med en kropp som är badad i rent vatten. Låt oss orubbligt hålla fast vid hoppets bekännelse, ty den som har gett oss löftet är trofast. Låt oss ge akt på varandra och uppmuntra varandra till kärlek och goda gärningar Låt oss inte överge våra egna sammankomster, som en del har för vana, utan uppmuntra varandra, detta så mycket mer som ni ser att dagen närmar sig.

 

Sammanhanget handlar om Gudstjänst, och läsaren uppmuntras att inte överge sammankomsterna, men inte för att de då kanske skulle kunna missa något bra, utan för att de genom att komma ju kan få vara till en uppmuntran för någon annan.

 

Jag tror att vi behöver få en vidgad förståelse av Gudstjänsten, dess innebörd, och både dess andliga och praktiskt, sociala konsekvens. Kyrkkaffet, eller att gå ut att äta med några gamla eller ännu hellre nya bekantskaper, har också en andlig innebörd. Ibland hör jag att vi i Sion inte har så mycket av bjuda hem kultur, och är det så tycker jag vi ändrar på det nu och förstår att det är en förlängning av Gudstjänsten. Jag skulle vilja utmana dig att sätta en ära i att ofta fika med någon du inte känner så väl sedan innan, att ofta spontant bjuda med några hem till dig på mat efter Gudstjänsten, gärna någon som är ny i församlingen eller som du inte vet så mycket om sedan innan. Det betyder inte att du behöver bli bästisar med alla, men det är ett uttryck för vad det är att vara en Gudstjänstfirande kristen, som firar att Gud bjudit in oss i sin gemenskap, och då gör det också något med gemenskapen oss emellan.

 

Sen för min egen

Jag tror att den kommer sist av dessa tre, men det betyder inte att den är oviktig, eller väldigt liten, den kan vara stor, men de andra är ännu större.

Att leva för Gud och andra tar inte bort omsorgen om sig sjäv. Jesus säger att det näst främsta Budet är att du ska ”Älska din nästa som dig själv, …” Matt.22:39

Gud vill såklart att du ska få känna dig personligt välsignad på många olika sätt, och jag tror och hoppas att du ska få känna så efter en Gudstjänst som denna. Sen är det ju även så att det finns många andra platser och samlingar än just söndagförmiddagsmötet som kan vara mer smalt fokus i när det gäller målgrupp och innehåll. Det är ju därför vi har tex barn, ungdoms, äldre, och relationsträffar. Vi har cellgrupper där du ju kan komma i ett annat fokus än i en stor samling som denna. Och det var ju till en cellgruppsgemenskap som Paulus skrev att ”när ni kommer samman har var och en något att bidra med” det tror jag kan gälla söndag förmiddag med, men på ett annat sätt än i en cellgruppssamling.

 

Skälet att jag nämner denna nivå sist har ju såklart med det individualistiska konsumtionssamhälle som vi lever i. Här behöver vi vara uppmärksamma på oss själva och ha lite distans för att kunna avslöja en del vanor och tankar som inte rimmar med Guds natur. När det gäller just begreppet konsument så är det så klart en delvis sann betäckning på vad du är här idag, förhoppningsvis så tar du emot något som du använder, konsumerar. I värsta fall är du en recensent som bara tar tillräckligt mycket för att kunna lämna ett utlåtande om huruvida du tyckte om det eller inte. Och allra helst skulle jag vilja att du förstod dig själv som en producent, att du är delaktig, bidragande med dina gåvor och din personlighet, när vi tillsammans grundläggande tar emot av Gud.

 

Frågor för vidare samtal, 2 eller 3 som ni sitter i bänkraderna, fortsätt gärna samtalet sedan vid fikat eller i din cell/ närgrupp. 5 min så välj en fråga till att börja med.

 

Vad har du för förväntan på en Gudstjänst, vad gör att du kommer?

 

Vilken är predikans roll i gudstjänsten?

 

Vilken är sångens roll i gudstjänsten?

 

Vilken är nattvardens roll i gudstjänsten?

 

Någon gång under våren kommer vi bjuda in till ett församlingsforum angående församling och Gudstjänstliv.

 

Några nyckelord kring Gudstjänst

Karismatisk - Andefylld, präglad av andens nådegåvor, och yttringar vilket inte har något att göra med uttryckssätt eller ljudvolym, det kan variera. Gudsrike är kraft (1 kor.4:20), en Gud som berör ger en gudstjänst som berör.

 

Öppen, en plats där nya människor får möta evangeliet, även om allt för den sakens skull inte behöver vara på den nyas ”nivå”. Viktigt är att rätt sak är ett mysterium, vad vi förkunnar får gärna vara det, men inte hur. Vågar och vill du bjuda med till kyrkan? Det är mitt mål att vi gör det av kärlek till den vi tar med och för att vi är stolta, glada och tacksamma över Gud.

 

Mångkulturell, tala till olika generationer, samhällsklasser, biologiskt ursprung

Därför att Gud är mångkulturell, han begränsas inte till ett uttryck, utan evangeliet har genom alla tider genomsyrat kulturer och framhävt Gud i olika sammanhang. Förutsätter kärlek och generositet från församlingen.

 

Gemenskapande, om vi förstår vidden av Gudstjänstfirandet, att Gud bjuder in oss till sin gemenskap, påverkar det även relationer mellan oss människor. Detta är endast möjligt om vi kan vara personliga och äkta med varandra, och det får vi även vara med Gud, som tack och lov är personlig med oss!

 

Fest och glädjerik Vi firar Gudstjänst. Det är fantastiskt att det är möjligt, inte alltid i oss själva, men i Gud. OK att allt inte är okej, och det måste vi kunna säga till varandra,

Men Gud är kärlek, GLÄDJE, frid mm. (Gal.5:22) och när vi kommer samman så är det i hans namn och vi hjälper varandra att lyfta blicken från alla omständigheter och blicka på Gud.

 

En plats av frihet Vi läste inledningsvis om Guds begäran till Farao om att släppa Guds folk så att de kunde fira Gudstjänst åt honom. Det vill Gud också idag. 2 kor. 3:17 ”Herren är Anden, och där Herrens Ande är, där är frihet.” Du kanske har minnen, erfarenheter som håller dig fast och som hindrar dig. Kanske är det något som här hänt i relationen till en annan människa som gör att du inte på ett fritt sätt kan fira Gudstjänst. Kanske är du sjuk. Kanske har du något i ditt liv som Gud låter dig förstå är fel, är synd och som han vill fria dig ifrån. Det här är en plats av frihet, för Gud har bjudit in och han vill att vi alla ska vara fria, så att vi kan fira Gudstjänst till honom! Amen.